中华武术博大精深，在冷兵器时代，武术的作用毋庸置疑。在科技日新月异的今天，武术依然焕发出他独特的魅力。经过五千年的传承，武术岂止是一种健身抗敌的技能？他融入了中华民族几千年丰厚的文化底蕴。他以丰富的肢体余姚和丰富多彩的表现形式，向世人传递着中华文明博大精深的内涵和信息。他特有的修身养性和防病保健功能使现代人对他趋之若鹜，成为传递中华文明的载体和纽带。
余姚素有“文献名邦”之美称，有人类文明发祥地之一而闻名天下的余姚河姆渡遗址。其武术活动也源远流长，历史悠久，是中华武术文化发祥地之一。山川秀美，人文荟萃，钟灵毓秀，武术人杰辈出。追寻他“东南最名邑”的渊源，是名副其实的武术之乡。
元代孝子英雄石明三单刀杀五虎报母仇。明嘉靖年间，抗倭名将戚继光东南沿海驻兵时，传当地拳师南拳以抗倭。众多民间高手徒手抗倭，大刀退敌等故事流传于世。武举人马秉奎，武秀才方以太等带领数百山民在巷陌之中练手托千斤石鼓，举石担，跑马骑射。清代姚北就出现了“乌山派”和“崔陈派”两个武术流派，并形成了每年都在庙会上比武的习俗。“崔陈派”拳师陈嗣龙担任过黄春生十八局农民起义军的武术教练。明洪武二十年（年）大将汤和奉命建立临山卫和三山所，训练民众，传“金锁拳”。民间习武之风不绝于耳。
明代大儒王阳明一扫持续数十年的江西匪患，平定宁王朱宸濠叛乱无不显示他卓绝的武功和超强的军事才能。但是由于阳明心学巨大的后世影响力，掩盖了他绝世武功。众多史料中都有王阳明先生善骑射的记载。据金庸先生考证在《神雕侠侣》中，结合民间传说对阳明先生做出了如下描述“后来明朝之时，大儒王阳明夜半在兵营练气，突然纵声长啸，一军皆惊，这是史有明文之事。”
据黄宗羲所著《王征南墓志铭》中提到：少林以拳勇名天下。然主於搏人。人亦得以乘之。有所谓内家者。以静制动。犯者应手即仆。故别少林为外家。盖起於宋之张三峰。三峰为武当丹士。据此知内家拳始兴于北宋张三峰（公元-年）距今约年历史，《王征南墓志铭》还提到：三峰之术。百年之後。流传於陕西。而王宗为最著。温州陈州同。从王宗受之。以此教其乡人。由是流传於温州。嘉靖间张松溪为最著。松溪之徒三四人，而四明叶继美近泉为之魁。由是流传於四明。四明得近泉之传者。为吴昆山、周云泉、单思南、陈贞石、孙继槎。皆各有授受。昆山传李天目、徐岱岳。天目传余波仲、吴七郎、陈茂弘。云泉传卢绍岐。贞石传董扶舆、夏枝溪。继槎传柴玄明、姚石门、僧耳、僧尾。而思南之传。则为王征南。由此可见，三峰之术除道观中流传外，北宗流传于陕西，南宗流传并发扬于浙江四明地区。
黄百家，著名思想家黄宗羲三子，精通内家拳。自幼师事张松溪一脉内家拳师王来咸（王征南），承其传，精通内家拳。王征南死后七年（年），他的弟子黄百家其著《内家拳法》和《王征南先生传》。比较全面地介绍了王征南的内家拳法。现世流传的内家拳技多出自此脉。
一代一代的四明武林志士传承中华武术，逐渐形成了一个独特的内家拳种“四明短打拳”。
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