前些时候都市快报的韩宇挺老师写过一篇《百强县双双排行前十的余姚和慈溪为什么喜欢互黑？十大盘点》，很有意思。最近余姚慈溪两地的杨梅纷纷上市，只怕“战火”又起，西门君就从杨梅之争说起，谈谈余姚慈溪两兄弟的“撕逼”史吧~折来鹤顶红犹湿，剜破龙睛血未干。若使太真知此味，荔枝焉得到长安？
梅雨时节，余慈两地的杨梅争相上市，于是“杨梅”也成了余慈人民口中吃的、谈的热点。那么余姚、慈溪的杨梅谁更有名，两个兄弟城市各执一词。从百度百科上的资料来看，“余姚杨梅”这词条描述约如下：自古名噪海内外，其种植历史至少已有两千年。年，余姚被中央农业部命名为“中国杨梅之乡”，年被评为“杨梅原产地”。由此赢得“余姚杨梅冠天下”的美丽盛誉。
而检索“慈溪杨梅”，则该词条显示：（慈溪）境内“两山一水七分地”，素有“中国杨梅之乡”的称谓，年3月，慈溪市被国家林业局命名为"中国名特优经济林杨梅之乡"，现已通过杨梅原产地保护认证。
从上面文字来看，余姚素有“中国杨梅之乡”之称，慈溪也有“中国杨梅之乡”的称为；余姚是“杨梅原产地”，慈溪也是“杨梅原产地”。
若问余姚人，余姚人自然说余姚三七市杨梅是全天下最好吃的。
若问慈溪人，慈溪人则理所当然认为慈溪的横河杨梅是全宇宙最好吃的。
如果把余慈两兄弟的“家谱”列出来，据光绪《慈溪县志》记载“三七市，县西二十五里，月逢三、五、七、十市，故名”，把以前的地图翻出来，余姚人推崇的三七市杨梅，以前竟然是慈溪的！西门君翻了一下记载，秦（前）统一中国，封建郡县制以后的近年来（直到年以前），横河归余姚县所辖，隋余姚县的属而从之。直到年9月，横河划归慈溪县辖，年6月横河乡改制为镇。也就是说，慈溪人说的横河杨梅，以前是余姚的！
那么根据这张老地图，争议又来了。余姚人一直视为文化地标的河姆渡，在年以前居然属于老慈溪的？？
余姚人冷冷一笑：“你现在的市府所在地浒山以前是余姚的，慈溪人你造不造？”
当然，除了杨梅之争，余姚慈溪还存在名人之争，比如……余秋雨。
余秋雨生于年8月23日，那时候他的故乡桥头镇还属于余姚双桥乡，直到年9月划归慈溪县。于是他的个人介绍里多了一行这样的描述：余秋雨,年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇(今属慈溪)。
慈溪人那个得意啊:“看见没，今属慈溪。很显然是慈溪人。”
而余秋雨自己在一篇文章中有如下文字：我的家乡是浙江省余姚县桥头乡车头村，我在那里出生、长大、读书，直到小学毕业离开。十几年前，这个乡划给了慈溪县，因此我就不知如何来称呼家乡的地名了。在各种表格上填籍贯的时候总要提笔思忖片刻，十分为难。有时想，应该以我在那儿的时候为准，于是填了余姚；但有时又想，这样填了，有人到现今的余姚地图上去查桥头乡却又查不到，很是麻烦，于是又填了慈溪。当然也可以如实地填上“原属余姚，今属慈溪”之类，但一般表格籍贯栏挤不下那么多字，即使挤得下，自己写着也气闷：怎么连自己是哪儿人这么一个简单问题，都答得如此支支吾吾、暧昧不清！余姚人又乐了：“‘我的家乡是浙江省余姚县桥头乡车头村’，一个字也没提到慈溪啊。”
当代的名人已如此纠结，更何况古代的名人？余姚人表示：“东汉高士、余姚四先贤之一的严子陵出生于余姚黄清堰，千古高风坊、严家祠堂都在那儿呢。”
慈溪人又有意见了：“史料记载‘严光年八十卒于家，汉光武帝闻后伤惜之，诏下郡县赐钱百万、谷千斛，葬客星山麓’，客星山属于横河境内，横河于年划给慈溪。《后汉书》记载‘年八十，终于家’，严子陵的墓就在客星山，终于家，说明是慈溪人呀！”
严子陵先生泉下有知郁闷了，我都去世这么多年了，你们还在讨论老夫的户口问题？
其实，余姚、慈溪这对哥俩儿是一母同胞的好兄弟，从这一份沿革地图来看，也一直是你中有我，我中有你。虽然经常较劲死磕，但说到底是真爱粉。
14.jpg说着同样的家乡方言，有着同样的乡土文化，虽然嘴巴上争两句吵两句，真到紧要关头，出手相助的还是兄弟。余慈虽两地，兄弟是一家。
(本文纯属娱乐诸位笑笑就好)
文/西门吹牛
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