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余姚论坛网友“开开”发帖：
色达之旅，艰辛和危险都不足挂齿，那种留驻在心间久久的感悟是最好的回报。
此次出行十天，路程公里，国道进川藏线出，途径穿越整个川西，
路线如下：成都-乐山-雅安-九寨-红原-马尔康-色达-炉霍-塔公-新都桥-康定-石棉-雅安-成都-广安-武汉-安徽-余姚。
一路风光无限，途中九寨，色达，八美，新都桥都是摄影天堂。每一处都是能出大片的地方。
此次重点放在色达，当然这个地方不是每个人都适合去的，路途的遥远艰辛还会遇到各种塌方，高反的呼吸困难与头痛欲裂，紫外线的强大，天葬的血腥与阵阵尸臭，要做好充分的心理准备与吃苦的决心，如果嫌脏嫌累，那不建议你去。
路上遇到过塌方大堵车，睡在车里，晚上是零下的温度落着冰雹，有事发生，蜀道难，在外吃苦总是难免的，小心驾驶！
东边日出西边雨，行走的山巅，行走在山边。行走在云间，行走在雾里。
为什么想去色达?具体什么时候听说这个地方已经忘了。只知道自从知道五明佛学院的存在之后，就一直心心念念要去色达走一趟。一念起，胜过任何理智的理由。
旅行真的有用吗?至少我认为是有的。
抽离原本的生活，走得远了，回过头来，你才能更真切的看到自己所处的状态；
远离了原本纷纷扰扰的生活，你才能像个旁观者一样理智看待自己的生活；
你也只有在看见了别处不一样的世界之后，你才能对自己所处的世界有更全面的认识。
当然，前提是要懂得自省。
所以，色达是不是信仰之城不是关键，关键在于你自己。
高原上，蓝、白、绿是主打色。而在佛学院，红色才是有生命力的。寺庙、经堂、房子、喇嘛们的衣服、地毯，一切都是红色，这里就像一个处在云端的红色佛国。
色达全年的天气可以用四个字概括，即长冬无夏，全年平均温度-1℃。
10月的色达几乎隔几天就要下一场冰雹，下雨的时候和晚上都要加羽绒服才不会冷。
佛学院背后的沟壑。学院的建成是人的伟大，这里则展示了大自然的力量。
站在佛学院的山坡上，看见漫山遍野的红房子就这样毫无遮拦的出现在自己眼前，内心的震撼久久不能消散。
进入佛学院的时候刚好碰上喇嘛们下课。他们一群人往下走，我往上走，置身于喇嘛和觉姆的逆流中，真正有一种恍若隔世的感觉。
一早就提醒自己绝对不可以把镜头对准别人的脸拍照，即使拍也要征得同意。
所以行走在学院里的时候，只要是正面对上，即使离得很远，我都没有用相机直直得面对他们。
所有在此修行的人都是一脸的朴实，那种眼神真的是可以直击内心的纯净，也觉得他们不好意思，就没有多看！
科普一下：男女僧众的教学区和住宿区都是分开的，喇嘛是不能到觉母那边去的！
想提醒那些背着各种长枪短炮围攻转经和朝拜的僧人、信徒（提醒摄影的朋友：请尊重别人的信仰，要拍照请经过别人的允许，就算是偷拍，也不要影响别人祈福！还有各种穿短裙的，花枝招展的妹子，请注意自己的衣着打扮！）
佛学院最大的觉姆经堂，也是整个学院的中心。
本线路为高原行程，途经最高海拔米，容易高反，身体不适建议提前一周服用红景天，高原地区早晚温差较大，请自备厚衣服，预防感冒。
如果有想去的朋友，遇到高反，会有头痛，不要太紧张，第一时间下到平原就好。
：头痛！
：吸氧！往下走！
：吸了！还是痛！
：往下走！
：可以吃点药缓解一下。
：当然，没得特效药，吸氧，吃药，第一时间往下走！
整个色达县城海拔也是在以上，不用说喇荣佛学院了。每个人都会有点不舒服，不用太紧张。
提醒不经常到高原的朋友，一定要提前吃红景天或者自己备一些药品、氧气！
出门在外，安全第一。
一路往上走视野渐渐开阔起来，山顶的位置，海拔大约是M。
这个时候，成千上万间红房子密密麻麻的出现在你眼前变成一幅画，你会慢慢开始感受到这个山坳的伟大和力量。
后来我回想起转经，突然觉得在宗教里很多在我们不知情的人看起来不过是形式的东西，其实我们又真正了解多少呢?或许在我们眼中只是形式的东西，真的改变了很多人的心境和想法。转经筒从外表看起来也不过是毫无意义的重复转圈，你刚开始体验的时候也觉得烦不可耐，但是当你真的坚持下来的时候，你却会发现就是在这看似简单的重复动作里，你居然收获了难得安宁和平和。
由此可想，连转个简单的经筒都觉得烦不可耐的我们，在做所谓重要的其他事情的时候又能抱着什么样的心态和心境去做呢?是不是也常常是在暴躁和不安中度过?
关于“天葬”，很神圣，大概这就是轮回，没有拍照片，因为觉得那是对死者的尊敬对藏民的尊敬。
满天的秃鹫。
天葬，在色达天天有。天葬，或许作为我们汉人来讲，都很难接受。到色达的第二天下午，带着神圣去看了天葬。下午一点半经过尸陀林，来到了天葬台。好多来为往生者们诵经超度的觉姆们，已在此等候，她们要翻过两座山，步行来到这里。快两点时，来了第一个往生者，具体的操作我不想在这具体说明了，不想再把那个画面从头到尾再复习一遍，但是偏偏很多小伙伴强烈要求，我全程没有拍照，因为现场规定不允许拍照（如果管理人员发现拍照，不管是相机、手机，统统没收，有些不自觉的游客被没收的时候还跟管理员抓扯，游客素质啊！！！）
色达地区的葬仪分天葬，火葬，水葬，土葬，塔葬五个，但是以天葬为主。
色达有藏区最大的“天顶天葬台”。所谓天顶，是离天堂最近之意，人们死后到了这里，就意为着人的不朽灵魂到了天堂一样。
藏族人人为天葬的本质就是：人来自于自然，最后回归于自然。
色达的天葬台，在当地叫做“尸陀林”，走路的话，可以走佛学院背后的山坡翻过去，开车的话，可以走色达方向大概2公里的地方，分出的一条土路上去。
山坡上的秃鹫也很礼貌的，乖乖的排在后面，它们听从天葬师的指挥，没有天葬师的命令，绝对不行动！
整理完后天葬师停止了工作退到一边，与此同时几百只秃鹫一窝蜂地扑上来，天昏地暗，尘埃滚滚，看不清尸体的所在，只见秃鹫们争食的壮观场面。
现在追求的那些世俗名利是不是真的比身体健康和家人幸福重要
此次出行，发现我们和藏区的藏传佛教很多东西都是共通的。
比如做人的道理，比如拥有智慧、行善积德、不攀比、少贪欲，这些也是我们作为普通人应该拥有的品质。
小编说好游记，为姑娘点个
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